Dia do cão

Roadkill Family Album, Nigel Grimmer, 2003.

A ideia lançada por um conjunto de deputados para a promoção de um Dia do Cão poderia ter sido arremetida para o baú de tantas outras iniciativas de consequência irrelevante. Um dia destinado à questão do desprezo e crueldade para com os animais dificilmente mudará a mentalidade da maioria dos cidadãos deste país. O que surpreende não é tanto a proposta em si ou o seu possível alcance, mas o conjunto repetido de reacções que tem gerado em sua volta.
Opinião sintomática, infelizmente não isolada, a de Helena Matos disponível no Público de hoje. A colunista faz a caricatura habitual da causa da defesa dos direitos dos animais. Escreve:
O Dia do Cão é o reverso duma sociedade decadente, onde os cidadãos já estão a perder direitos e receiam profundamente pelo seu futuro mas onde as elites, incapazes de assumirem as suas responsabilidades no anunciado descalabro, procuram desesperadamente manter a ilusão do progresso. E nessa ilusão progressista nada brilha mais do que a expressão “mais direitos”.
Helena Matos é incapaz de vislumbrar o seu próprio olhar carregado de preconceitos, que toma pela realidade. Talvez lhe seja difícil imaginar que a elite dos membros de associações de defesa dos animais é maioritariamente composta por carolas de bolso curto. Prossegue misturando no saco toda a espécie de “causas ridículas”, pelas quais diagnostica a nossa triste existência contemporânea:
O Estado português, por enquanto, pode continuar entretido com os cães porque, no que à espécie humana diz respeito, falhou rotundamente(…).
A mensagem, de resto, anda de boca em boca não apenas na imprensa escrita mas também na blogosfera, com o Abrupto e o Bloguítica a darem o devido relevo do sentir nacional. A conclusão, extraída do seu embrulho crítico-jornalístico, é a do costume: os que se preocupam com os animais não tem mais nada que fazer da vida; “gostam mais dos animais do que das pessoas” e “com tanta gente a morrer à fome estes andam preocupados com os cães”.
Continuamos longe de perceber que a questão do respeito pelos animais se insere no mesmo tecido sociológico de que faz parte o desenvolvimento da consciência cívica; não estanque da “sociedade das pessoas”. É mais fácil escandalizarmo-nos com o Dia do Cão do que contextualizarmos a nossa realidade e concluir sobre o que ela diz de nós próprios. Longe estamos, decerto, de exemplos como o de Inglaterra, em que uma instituição como a RSPCA gere um orçamento anual de 80 milhões de libras sem apoio estatal, totalmente suportado pelo financiamento e patrocínio de privados e cidadãos independentes. A organização, que desenvolve uma extensa acção no terreno, na iniciativa política e na área educativa, dispõe de um corpo de inspectores próprios que dão seguimento a denúncias de maus-tratos e abandono de animais, sendo um caso exemplar do poder que pode residir na associação cívica gerida na base do lucro social.
Uma realidade longe, é certo, da portuguesa. Estamos, como os indicadores de desenvolvimento apontam, mais próximo da Grécia onde, em vésperas da realização dos últimos Jogos Olímpicos de Atenas, a administração pública promoveu a morte por envenenamento da grande maioria dos animais abandonados da cidade.
Em Portugal o Dia do Cão continuará bem longe das consciências. Afinal aqui, ao que se vê, todos são já dias das bestas.